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[混元整体理论] 运动模式 读诵

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发表于 2014-1-1 21:01:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
                        混元气的运动模式
                      开合、聚散、出入、化

   

    混化理论是论述混元整体的形成-两种以上的物质要素混化而成-过程的理论,是关于混元物质运动、变化的总体规律的学问,包括物质混化论与时空混化论。

Ⅰ、物质混化论
如混元气理论所述,任何独立事物都不是单一的,而是两种以上物质混化而成的混元整体。因而每一事物都有自身的混化形成过程;形成以后,又和外界不断地进行着新的混化。万物都从初始混元气演化而来,又在初始混元气的大背景中进行着新的演化,从而使宇宙的时空结构呈现出日新月异的变化。它们是怎样变化的呢 ? 也就是说,它们的运动方式是怎样的呢 ? 混元整体的基本运动是:
一、开合、聚散、出入、化
这四种运动形式,无论在混元整体的自身运动中,还是在与它物的混化运动中,都是普遍的存在的。下分述之。
开合:这是每一层次的混元整体都具有的最基本的运动形式,其它运动形式都是建立在这一基础之上的。“开”指混元气的界面向外展开,“合”指混元气的界面向内圈合。
聚散:“聚”指混元气的各组元进行的聚集,它开始是各组元间疏密程度的聚集,到达一定程度后,就可发生相态的变化,“聚则成形”的“无形生有形”的变化过程即混元相态变化之聚集;“散”指混元气各组元密度的疏散,它可以是混元气各组元间的一般稀疏化,也可以是相态变化的疏散。实体物的“散则成风”的“有形化无形”的变化过程即混元相态变化的疏散。
出入:“出”指一事物的混元气外溢而出,它多在开、散的基础上起作用;    “入”指自身或外在的混元气内敛而入,它多在合、聚的基础上起作用。
:指化生。《黄帝内经》中就说:“物生谓之化。”由是而知,“化”是通过开合、聚散、出入而引起的混元气的变化,是关系到物质性质的改变过程,其实质是物质时空结构重整化的过程。化这一运动涉及范围较广,往往引起混元气的根本变化,是混化的简称。
在上述四种运动形式中,开合是基础,化是根本。所以说开合是基础,因为聚散、出入是建立在开合的基础上的,如散与开紧密相关,聚与合紧密相关,无合不能聚,无开不能散。出入也是如此,而且要更复杂些。欲外出,则需伴随向外开、散;欲内入需伴随向内聚、合。然而三者又是有区别的:开合主要指混元整体的界面的开放与闭封而言;聚散则指混元整体自身的混元气的聚集与疏散而言;出入则指混元整体的混元气的外出与内入而言,它有了与外界交换的内容。说化是根本,是因为开合、聚散、出入的过程都会引发起一定程度的化,只是在不同事物、不同层次的混元气中的开合、聚散、出入所引起的变化的程度不同,内容也有着很大的差别而已。譬如,混元子层次仅有混元子的展开与向内圈入的开合运动形式,所以由此引起的化是在开时形成初始混元气,它的合只是到了万物复归混元子时才呈现内合。宇宙的“一生一灭”乃混元子一开一合的过程。在初始混元气层次,由于有着开合、聚散两重运动形式,因而使化的内容也多样化了。如具有空间和时间特性的复合子之间进行的不同时空特性的聚合,可形成不同的线的信息 ( 这一过程也是时、空分散开,各自独立的过程 ) ,由此聚成能态物混元气,进而形成万物混元气。在万物层次有了开合、聚散、出入全部的运动,由于混元气已被形体固定,形成了与之相应的混元体,因而在无生机的物质中,自身的混化运动不明显 ( 譬如原子的电子可以等量的出入而不发生变化,即可做为比附说明 ) ;化体现在与他物的化合中。在有生命的物质中则不然,该物的混元气时时都随着开合、出入、聚散进行着混化的运动,它不仅进行着自身的混化运动,而且与外面混元气进行混化。
•     Ⅱ、时空混化论
在常态智能的辩证唯物主义哲学里,认为时间、空间都是物质存在的特殊形式,然而它是怎样的形式,却无从阐述。在混元理论里,对时间与空间的看法是有其特殊内容的。
混元整体理论认为,时间和空间是混元整体的不可分的两个标志,若借助现代科学语言来概述的话,时间是事物功能的连续作用即变化过程,空间是事物位置的延展过程。然而功能的连续作用即变化过程的展示,必须借事物的延展过程才能成为现实;同理,位置的延展过程的完成,必须通过功能的连续作用才能成为现实。时间和空间是互相渗透、交织在一起的混元整体。它的实质 ( 即混元时空的本质 ) 还难以用现代科学语言表述,因为它是混元气的整体表现形式,而且它“镶嵌”着不同层次的混元气的内容。今日宇宙的时空,最少有混元子层次的时空 ( 绝对时空 ) 、初始混元气层次的时空 ( 整体时空 ) 、万物层次的时空 ( 相对时空 ) 、意元体层次的时空 ( 可与前两种时空相通 )
在日常生活中,习惯把空间说成是空无所有的,把时间说成是虚无的。其实空间不空,时间也不虚,都是实有的特殊状态。正如混元气中对“ 0 ”的新认识中所说的,在宇宙的时间领域或空间领域内,都没有一无所有的“ 0 ”,也就是说,没有空间上的真空与时间上的虚无。因为空间、时间都是混元气的表现形式与内容。既然时间与空间都有混元气的物质内容,它们也就必然具有类似物质混化的特性。
一、时间混化
如前所述,时间是事物作用变化的连续性表现,每一事物的过去、现在、未来,都是该事物的无数个瞬间表现的集合,这与数学中的直线是点的集合很相似,这或许是人们说的“时间的一维特性”的根据吧 ! 混元理论认为任何事物的瞬间表现都不是孤立的,更不是绝对的,而是过去、现在、未来状态的混化结果。试详述之。
( ) 在事物的现状中积淀着过去的变化迹象。这可借用红外线复像术比附说明之。例如:某人于某地某时的情况,在该人离开该地的一段时间内,可以用红外线复像法把当时的情况拍摄出来。这是该人已经过去了的变化在空间留下的迹象。同理,这些过去的变化迹象也可积留在该实体物之内。
( ) 在事物的变化中蕴含着未来变化的萌芽。这可借用生物光照相术比附说明之。例如,树木的叶子未生长出来之前,已经可以用生物光照相法照出叶子的雏形来,这表明树木长叶的枝条中,蕴含了它的未来变化的景象。
鉴于上述两点,混元理论认为,任何事物的瞬间所呈之像,都是过去、现在、未来的混元状态,所以用超常智能可以从具体事物中查知过去、未来的变化。
二、空间混化

空间既然是混元气的存在方式,又鉴于混元气的兼容特性,决定了空间必然是充满各种混元气的混化态;鉴于混元气有贮留信息的作用,决定了空间原始混元气中必然保存着万事万物的混元气信息。正因为如此,所以超常智能者不仅可以从具体实物中查知到它所包容的其它事物的属性 ( 如可以从来人身上查知到他的家属的情况 ) ,而且可以从虚空中领悟到具体事物的属性。                                            

                             ?恭敬诵读200遍。





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