扁鹊见蔡桓公

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概述本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病,蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事!
原文——选自《韩非子》　　扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiàn）。扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
节选　　节选自《韩非子 喻老》。韩非子著，为法家重要著作。

编辑本段注译：　　1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说

　　中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

　　2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡？）

　　3.有间(jiàn)——一会儿。

　　4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。

　　5腠（còu）理：皮肤的纹理。

　　6.寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。

　　7.好（hào）——喜欢。

　　8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。

　　9.益——更加。

　　10.还(xuán)走——转身就走。 还（xuán）——通“旋”，旋转，掉转。走——跑，逃跑。

　　11.故——特意。

　　12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤。汤，同“烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。

　　13.针石——金属针和石针。指用针刺治病。

　　14.火齐(jì)——火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。

　　15.司命之所属——司命神所掌管的事。司命，传说掌管生死的神。属，管，掌握。

　　16.奈何——怎么办、怎么样。

　　17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了。无请，不再请求，意思是不再说话。

　　18.索——寻找。

　　19.遂——于是、就。

　　20.及——达到。

　　21.是以——以是，因此。

　　22.应——答应，理睬。

　　23.恐——恐怕

　　24.将——要　

　　25.疾和病——在此，“疾"是指小病，而"病"是大病，所以在此“疾”“病”不相同

　　26.功——本领。

　　27.肌肤——肌肉和皮肤。

　　28.使——让

　　29.故——特意

　　小结：

　　以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

编辑本段译文　　扁鹊晋见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说："您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。"桓公说："我没有病。"扁鹊退下以后，桓侯说："医生喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的本领。”过了十天，扁鹊又晋见桓公，说："您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。"桓公不回应。扁鹊退下后，桓公不高兴。又过了十天，扁鹊又晋见桓公，说："您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。"桓公又不回应。扁鹊退下后，桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远望见桓公转身就跑。桓公特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说："小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到的部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命神所管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不再请求给他治病了。"又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公就病死了。

编辑本段难句理解　　①医之好治不病以为功。——医：医生。之：主谓之间取消句子独立性，不译。好治，喜欢治。不病：没病(的人)。以为功：把(它)当成功劳。

　　全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病，以此显示自己的本领。

　　②扁鹊望桓侯而还走。——望：远远看见。还：通“旋”，回转、掉转。走：跑。

　　全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑。

　　③今在骨髓，臣是以无请也。——今：现在。是以：因此。请：问。

　　全句意思是：现在(您的病)在骨髓里，因此我就不再请求给您治病了。

　　④讳疾忌医——讳：隐瞒。疾：病。忌：惧，害怕。医：医治。本意是隐瞒病情，害怕医治。比喻隐瞒缺点和错误，拒绝批评和帮助。

编辑本段寓意　　对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

编辑本段中心思想　　本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，告诉了人们有病要及早医治，要防微杜渐；告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

编辑本段注音　　腠 còu 齐 jì 遂 suì

　　好 hào

编辑本段通假字　　（汤）熨之所及也：同（烫），用热水焐

　　望桓候而（还）走：同（旋），回转

　　火（齐）之所及也：同（剂），汤药

编辑本段古今异义　　扁鹊望桓侯而还走。 走： 古 跑走 今 行走

　　臣是以无请也。 请： 古 办法 今 礼貌地求

　　医之好治不病以为功。 以为： 古 把......当做 今 认为

　　立有间。 间 古 一会 今 中间
省略句　　医之好治不病以（之）为功

　　（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，无奈何也。