庞老师讲练功故事第四集 做才是硬道理
1993，年3月份康复部24天班的学员，5号才开学，他们9号就做实验，19号看结果。他们搞的是植物种子发芽，搞了120多个展品，照了像，大礼堂展览了，让学员们都看了。这些实验同学们可能都做过了。不管什么实验，你多做、多实践，信心就起来了，学习劲头就高了。你要是总等着看结果，既不会长本事，也不会有结果。大家要解放思想，敢想敢于。最好是几个同学一块去做。北京的辅导员陶旭莲在双桥搞实验，1000亩地的种子，十几麻袋，先练一遍捧气贯顶，再组场发气，想水稻长呀，最后原本亩产1000多斤的水稻增产28％。同学们练功休息的时候，气场比较强，组场做这些实验，成功率会更高一点。要有信心去做。同学们可以把练功和实验结合起来，不要把它看成是互相矛盾的。大家要抓紧时间改变自己的这种精神状态和身心素质状态。我反复这么讲，就是让大家多去做，多去实践。如果不去实践，什么也解决不了。什么道理？你这样，做出来了就是道理了，做才是硬道理，你要不做，怎么也没道理。我想你们回去只要敢做都会成功。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第一节 超常智能的广泛应用） 功夫要有意识去练
用外气开发智慧，提高学习成绩，各地都做过大量的实验，效果都很好。同学们整天在这儿学习，也应有这样的意念，搞摘自己的智力提高，把自己的阅读能力，记忆能力提高起来，把自己的智慧开发出来。我以前讲的安徽那个学外语的情况，就很说明问题。外语成绩比较好的学生觉得练气功意义不大，这样他们成绩的提高不大。学习成绩差的想通过练练气功提高学习成绩，目标很明确，就是要解决成绩差的问题。这样意识就放出去了，结果成绩提高很多。所以你要想解决什么问题，就把意念往那儿放，先得有要求有希望才行。你没那个愿望硬要去解决它，那就不行。我在北京制药厂工作了23年，1969年就开始搞外气治病了，可跟我一块呆着的同志，并没有都得到什么好处。因为文革初期他们把我当牛鬼蛇神，虽然也整天在一个办公室里呆着，也不解决什么问题。这说明你得有主观要求，主动地要求解决什么问题才行。你敞开了那个要求、你才能解决。如果你自己没有个主动的要求、没个希望，外边有了有利的条件你也利用不上。所以，开发智慧也得要你自己有“我要开，我得练”的想法和要求，这样才能达到目的。如有意识地去看一篇书，然后闭着眼睛，回忆一下看能记住多少，你得练。咱们讲过了聪慧智慧的呼吸法，你得有意识地去练。不去有意识地练，只是等，那是不行的。练功和学习都得自己努力去拼搏才行。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第一节 超常智能的广泛应用） 韶山冲满山红花开
掌握了规律就是科学
掌握了规律就是科学，科学的规律我们就去应用，用科学理沦去指导实践就能成功。去年搞农业增产的三百多篇论文中有两篇论文，他们的设计、应用都是合理的，但结果没增产，可能是与发气的人用的方法不对有关。摸规律怎么做的、怎么发气的，总结出来就是规律。去年搞农业增产的实验有的地方发气增产的幅度很小，但是农作物的营养成分变化很明显：连续二年，大米氨基酸、脂肪含量增多了，淀粉量减少了，维生素B1、 B12。含量增多了，有些微量元素增多了。别人一发气增产10％、20％、还有30％的，他增产仅有百分之1—5。什么道理呢？他发气时“大米质量要提高……”这方面的意念多，“要穗大粒圆，要增产”这个意念少了。所以，这里边体现了气功最根本的规律。你用意念时，意识指令是什么，具体意识规律是什么？每个不同内容都有自己的特殊性，这就需要通过众多严格的实验来找出共性，总结出规律来。如果有几千篇文论，把它摆一摆，增产多的怎么搞的？增产少的怎么搞的？找一找它们的共性，把这些规律找出来就有普遍意义了。 外气应用的意识规律就是需要从众多人的感性知识当中来。通过众多的实验，从实践中总结出外气应用的规律，这样应用气功学就建立起来了。智能气功可以广泛开展群众科研活动，如果一种农作物有上千篇论文，就可以搞成一个单一作物的气功农艺学。其实，真正够水平的论文有几十篇就够了。气功农艺学是好建立的，先建起气功农艺学、气功医学，以后再建气功工艺学。在农艺学里边又有水稻、小麦等不同的内容。希望同学们不仅在这里做实验，还可以跟家里联系搞遥控实验。 我们行吗？如果你们学了二年还不行，那学一个月、三个月的怎么办？中心财务科的朱思佳是在中心学3个月留下工作的，1992年放假回家，在江西凭祥毛巾厂发气漂白绵线，增加棉纤维的弹力，效果很好。开学之后，从中心遥感给工厂发气，仍然取得了成功！所以同学们要敢想敢冲，不要用任何框框把自己箍住。可以跟你治过的病人联系一下，定时、定点给他们发气，你只要这么去做了，做多了规律就出来了。当面治病怎么治，遥控治病怎么治，多体会体会。一开始我们同学可能会觉得不可理解，“我在这想想怎么就好了呢？”自己也觉得没信心，没感觉，，慢慢你在这一搞他那好了的，反馈信息多了，信心就有了。遥控治病搞多了，意念一动，感觉到自己的意念过去了，那个病人的变化也感觉到了。那就有遥感功能了。智能气功是从外气发放到接收信息，通过这样的途径练诊查，这本身也是一个规律。我们真这样去多学多练，那我们气功应用学也就不难建立了。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第一节 超常智能的广泛应用） 区汉荣的感知与江波的透视
有的同学总是想，“我们现在功能还没出来，还不会透视……”其实，透视只是超常智能的一种表现，练气功出的透视也是超常智能感知的一部分，是感知和视觉功能结合到一起的表现。我们不要认为有了那个东西就有了一切。原来我曾讲过，我有两个朋友，一个叫区汉荣，一个叫江波，他们都是杭州的，他们俩又是师兄弟，区汉荣是感知，江波是透视，俩人的功能都很强。跟我们搞科学研究的中国科学院力学研究所的党委副书记欧得士让区汉荣给他查病，区汉荣说：“你头后部受过外伤，可能是38年以前受的伤，肺里边有个结核病灶。”你看意识感知厉害不厉害，连得病时间都感知出来了。欧得士说：“抗日战争时在中原受过外伤。我刚透视了，没结核病灶。”区说：“有。”“我刚透视不到一个礼拜。”区说：“你透视的位置不对，你再透视把角度一斜，就照出来了。”一照真出来了。所以，意识感知也可以感知得很清楚；可是，一般的人都有这个毛病，对事物思索时不是那么细致、认真，意念一感知，大概齐反应出来一些就把它固定了。 意识感知时要深入进去，一层层像剥蚕茧一样，就清楚了。意识感知和透视都可以非常精细，只不过透视通过视觉形象或通过参照系把常态智能的形象显出来了，而感知是意元体直接到概念层里边去了。我们开发智能有这样的规律，外气应用里也有这些东西。同学们现在是要认真去做，不要怕失败。你千千万万可不要搞一次不成功，“哎，不行了。”应该是“我一定能成功。”这一次不行，没成功，再来，把发韧力量加强，反复去搞。你不去实践，没掌握好规律，说什么也解决不了问题。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第一节 超常智能的广泛应用） 说灵就灵
前几年我上重庆，碰到了一个原子能工厂的职工。他看了我们的书说：“ 有一次一个人淹死在很深的水潭里，死者亲属为了捞个整尸找他去了。他拿根绳子拴住棍，扔下去让那死人攥住棍，“攥……”，然后把死尸拉上来了。别人都吓坏了。他说：“本来我想让死尸上来走一走，怕吓着别人没敢让他走。”这是意识致动。他为了上重庆来见我一面，坐了一天一夜的船。他说：“我一看您的书，每一句话都印到我心里去了。你这个理论，比我的老师讲得深刻得多、细致得多。”他的功夫更变了样子。他为什么能这样子呢？就是因为他的意识很纯。他没文化，认为他老师神通广大，老师给了大法，肯定灵。心里那么一灵，这个力量过去了，一下子统帅了全身。如果他说：“老师，怎么灵呀？”那就完了。 过去受戒，有的人起作用，有的人就不起作用。受戒，关键是要你产生戒力，身体里边呈现戒体。老师说这个戒归你了，你要坚持一生。你意识一动，全身变样子了，这是意识的作用。上次给同学们讲那个臣服，跟赌徒赌搏是一样的，赌注就下到这儿了，一心一意下去这才行呢！练气功，就要练意志力量，把意志练得纯净，这是气功科学的规律。如果你自己认为这个不行，那个不行，这本身就违背规律了。有的同学说：“ 睡了半宿癌肿缩小
全面开发超常智能要从两个方面来讲：一方面对一个具体的人来说，是把他方方面面的超常智能都开发出来；再一个方面对整个人群来说，是使整个人群都要开发出超常智能。一个人要想全面开发超常智能，不可能由自己一人来完成，必须有社会的条件。因为开发智能往往需要外面的信息，所以说个人超常智能的全面开发和整个人群的开发这两者之间是互相影响的。整个人群有什么样的超常智能水平，那么这个人群当中的个人就容易被开发出什么样的超常智能。当然，也有个别素质比较好的被环境一激发，出了比较强的功能，但是同样也不能超出整个周围环境的基础。可以说，一个具体人的超常智能是人群超常智能整体水平的个别表现。当他有了功能，反过来又作用于周围环境。全面开发中寓有这么一个辩证关系。 这一期（1994年3月）康复二部有一个学员，到中心后，睡了半宿觉，脖子的癌肿就明显缩小了。康复一部也有个癌症病人，来这十来天全好了。这些情况就说明智能气功大气场这个环境、这个人群产生的巨大效应。智能气功不像别的功法那样搞几个徒弟、几个弟子，而是着眼于整个人群、整个人类。对智能气功要从气功文化的角度来看它，它将是全人类的文化，是一个大的事业。对于全面开发超常智能的意义，从思想上要这样认识它。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智能） 老子英雄儿好汉
给儿童还要经常讲气的知识，讲气跟人是连着的，使他脑子有气和整体的概念。而且，要用开发出的智能，反过来再去把以前练气功开发出的功能给以强化、巩固和验证。如果我们真能从受精阶段到儿童时期都那么开发，到五六岁时的本事就很大了。比如古代的周瑜，12岁当大都督，黄盖9岁领兵，什么道理？那时候虽然不懂得全方位地优化生命、开发功能，但是重视家传。他们父母都是练功有本事的，从小带起来，就不知不觉把各阶段功能开发出来了。 以前给同学们讲过的河南打豹的何老英雄，何老英雄他二儿子现在也能打豹子打虎。他爸爸从小就让他练，刚会走路就让他搬砖，而且是蹲着搬。他爸爸站着庄走，孩子也跟着走。就这样并不用特殊练，现在也能打豹子了。以前讲过，豹子把何老英雄脑袋给咬住了，他一回身一掌就把豹子打死了，速度非常快。那怎样才能做到？这就得拼命练。人的功能就是要练才能开发出来。他们练的基本功就是小马步庄，把小马步庄蹲平练就出功夫。儿童腰松得好，他蹲着不费劲。所以，儿童期搞超常智能的开发最为简易。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智能） 为什么佛家、道家要诵经？
如果在前面的生命阶段超常智能没有得到开发，就得学理论，认真练，从头开始。就得像小孩学说话那样耐心、不厌其烦地学。小孩子学会叫“爸爸、妈妈”要用三四个月甚至更长时间，我们要学这么多理论，得怎样去学？现在虽然我在讲，可同学们也没像小孩那样认真学，那怎么行？我讲了，你得进脑子里去，得想它，像小孩叫爸爸那样叫，这样学才行。 为什么过去佛家、道家要诵经？诵经时，拿木鱼或别的器物跟打拍子一样，一边敲着一边念。经有大经有小经，小经如心经才一百多字，小本阿弥陀经也好念，大经就难些了。要这么念就是让你学，念多了就背下来了。在古代，印度佛教、瑜伽都这么搞。老师这儿讲儿童超常智能开发期，在你脑子里面要反映出形象，打上烙印，就有了全息性。如果真这么想，你的记忆力肯定要比一般人强得多，这也是开发智慧。青年时期、成年时期的开发功能也要这么搞，按照理论认真去做、去学、去练。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智能） 腾云驾雾与隐形术
到了儿童时期就可以诱导他练了，这时要注意层次。一般应该先让他练非视觉识别。例如学耳朵识字，拿纸写上字，卷起来让他看，让他闭着眼睛想，先这样来开发。有个别儿童一练这个却出别的功能了。 原来甘肃的一个特异功能儿童，叫魏若阳，他别的功能并不强，可他会地下视，能看出地下三米深埋着的东西。他就是在练耳朵识字的时候，看着地下的东西了。这种情况比较少。一般耳朵识字搞熟练了，来个字很快就能看出来时，就不能光看字，而要看人了。看人先看气，看外面的气、看里面的气，看气的变化，很快透视功能就出来了。会透视后再练搬运。练搬运没有别的方法，就让他想“拿出去”，就这么去想，不要讲意识隧道，因为他的意识分工还没那么细，体会不了那么多。如果你有功能，可以用感知监督、引导着过去，没有功能用语言导引就行。一旦能搬运了。你要给他灌输搬大东西和小的是一样的概念。先让他搬小的，问他：“你摸摸，沉吗？”再搬大点的，让他感觉、比较。体会在超常智能里大小东西都是一样的。建立起这样的概念，搬杯子、电视、桌子，甚至房子等，也就都可以了。过去说移山倒海，如果这样去训练，我想应该是有可能做到的。 当小孩会搬大东西了，再让他练搬自己，搬自己与腾云驾雾还不一样。腾云驾雾是用气的办法搞的，那是功夫。面搬自已是过去所谓的土遁、水遁法。古人不懂这些道理，要借助东西把自己搬过去。说土遁是从地底下过去。其实并不是从地底下，而还是无形过去的，跟搬运一样。用意念跟自己—合，合住后一想那边就过去了。这个过程非常快，是看不着人的，是个“隐形术”，因为意识是无形的，它是从意元体里——超物理时空过去的。腾云驾雾也走得非常快，有的比喷气式飞机还快。但是能看得见人，不需要特异功能，只要眼睛好就能看见。自己会把搬运用到生命运动里来，搞“穿墙越壁”，意念一动就过去了。一般儿童的家长不会表演，他受常态智能影响不易做到，这就需要多给他讲，使他懂得混元气理沦，用意识一统帅自己，跟自己意元体形成意识隧道，把自己全身笼罩了，人就变了样子，这样做做也就会了。（摘自辅导材料《智能气功科学技术－－超常智能 》，第二章 超常智能的广泛应用与全面开发，第二节全面开发超常智能） |
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