明确练气功的目的——摘自庞鸣老师师资班讲课录音

2012-2-10 17:51| 发布者: admin| 查看: 4969| 评论: 0

摘要: 明确练气功的目的 ——摘自庞鸣老师师资班讲课录音要明确练气功的目的，这也是基础，这个基础很关键也很重要。我们练功的目的是什么？这个问题必须得解决。大家来这儿学习，什么样的目的都有。有人想，练功这个差 ...

明确练气功的目的

——摘自庞鸣老师师资班讲课录音

要明确练气功的目的，这也是基础，这个基础很关键也很重要。我们练功的目的是什么？这个问题必须得解决。大家来这儿学习，什么样的目的都有。有人想，练功这个差事不错，说不定将来能在培训中心工作；有人打算将来出去当个气功大师，威风凛凛，挺受人尊重的，虽说气功师现在还不是正当的职业，可在社会上一说气功大师都挺羡慕的；当然还有的是作为一门气功科学来研究，作为一门学问来研究它；有的说练气功能修仙修佛，庞老师这个气功把过去气功改了，好学了，将来可以成仙得道，脱离人世，或者下辈子怎么怎么着啊……所有这些想法都是练功目的。这些练功目的对不对呢？我说都对。想当气功师有什么不好？拿它作个职业有什么不好？想多活点儿、自由，想下辈子好有什么不好？想成佛成仙有什么不好？我看都不错，但是它不够完善，有的不够确实，不够实际。实际来讲，应该把气功作为一个伟大的事业，气功是科学和事业结合到一起的，这是个根本。这个事业是以提高整个人类文化，人类素质，真正使人们走向幸福解放为目的的。

我们参与到智能气功队伍中来的人，要把它作为一个事业来搞，首先把自己搞好。

气功这门科学的特殊性在于它是实践的科学，首先得把自己练好，这是第一点，这是目的，自己好起来。既然智能气功是一个伟大的事业，我们把自己置身于事业当中，就必须和这个事业同呼吸共命运。智能气功练起来快，快就快在大家一块儿搞这个事业。为什么过去练十年八年，三五十年，五六十年还练不出本事来，就是因为他们同社会孤立起来了。因为人本来是社会的人，社会是个整体，你把你孤立起来怎么能行呢？智能功是开放型功法，就是按照智能功是一个大的事业这个大前提才让它开放的。我们这些人先走一步，然后带着大家一起走，练功的目的要把这个思想基础定下来。在咱们国家，要为四化服务，为工农兵服务，扩大一点，走到全世界为全人类服务。因为科学无国界，气功既然是高级科学、尖端科学，当然它不应该有国界，它要为全人类服务，推进人类文化的跃迁。

有了这个思想基础，学了以后就要去用，到社会当中去用，给广大群众去用。千万不要想我有什么什么本事，本事是从实践当中来的，学的时候、练的时候以为有多好了，如果不到实际当中去，等于没有用。过去有些老前辈，功夫高得很哪，武术气功还真有腾云驾雾的，（土遁法也还真有，像《封神榜》里的“土行孙”）但这又能管什么事？能为四化建设解决什么问题？有的从墙中一挤就过去了，挤过去管什么事？有些功夫，以后我要慢慢地给大家透露点，有的现在还有，但是我们不追求它，不搞这些东西，搞它没有用。慢慢大家都会挤墙了，将来丢了东西非找你们不行。那个能不能练成？也能练成，问题练成了有什么用处？去干什么？所以我们练功的目的不要放到那上面去，要放到实用上来。实用是什么？咱们现在先学习，学理论，学智能功的应用，用在自己好，为人民好，为社会好。为人民好，教别人练功，给人治病，开发智慧；为社会好，搞各行各业的增产。

把我们的练功目的用到这方面来，真正有利于国计民生，有利于广大工农兵群众。把地球修理得非常幸福美满，建立个东方极乐世界。有的人练功想将来成佛当菩萨，我说你这个盼头是个肥皂泡，看上去五光十色，等会“啪儿”就没了、爆了，肥皂泡都没有了。所以咱们还是想点真实的东西。这一点，我很欣赏马克思讲过的一句话：“宗教的精神不是世俗的精神。”宗教说的幸福、自由、平等、博爱，那不是世俗的。咱们看西方信天主教的人打仗也打得很厉害，杀人也狠着呢。平等、博爱有吗？海湾战争不就是一个真主（信伊斯兰的）一个上帝（信耶稣的）两家打吗？宗教不可能成为世俗的精神，宗教本来就是现阶段人类文化的非世俗表现。在一定阶段人们想幸福想自由，世俗当中没这个幸福和自由，怎么办呢？就来个宗教，哎哟，你要想幸福自由，将来死了上天堂，上天堂幸福自由去。这本来是人类的精神，人类的向往，在那个阶段以宗教形式表现出来的。人们就不懂得这个实质，人们是向往幸福自由、向往和平、向往解放，社会上没这个现实，只好想个天堂，死了到那儿去吧。所以马克思讲：只有宗教的精神以世俗的形式表现出来的时候，宗教的精神才能得以实现。什么意思呢？宗教的精神以世俗的形式，宗教他们希望和平、希望幸福、希望平等、希望有博爱，能以现实表现出来了，这是它的思想表现。另外宗教精神不仅仅包括思想方法问题，除了最原始的宗教之外，都有练功的内容。耶稣教、天主教信上帝、祈祷，先忏悔后祈祷，忏悔是什么？是从内心里扫除不正确的、坏的思想；这跟中国佛教道教的修戒律，要求你思想稳定，不就差不多了吗？有了忏悔，有错把它摆出来，而且下决心以后不再犯，然后祈祷上帝，祈祷真主给我幸福，给我怎么怎么着。这不是良好信息吗？这本身也是个练功。祈祷与上帝冥和，圣父圣母圣子这三位一体的冥知，也是用想象练功。那佛教道教更别说了。所以，把它们的精神和实践过程以世俗的形式表现出来，并给以科学的解释，让人民群众都认识它，而且将来不是要出世要出家要上天，而是到人世间里边来，这就是咱们智能功的主张。把气功练功放在人世间，日常生活化，让千百万大众都来练功，这样，真正的幸福、解放、平等、自由都能得以实现了。我们的练功目的就必须建立在世俗基础之上。这个世俗指的不是出世上天堂，而是在人世间。我们现在就特别强调大家学理论，把气功科学建立起来，先把气功这门学问学到手。第二我们要学到真正的本事，去利己、利国、利国计民生，搞国民经济。咱们把这些东西能真正地掌握和运用，那就行了。

我们应该这样去建立我们的意识，把练功的目的搞明确搞端正。可我们学练气功不能光想这一点，还要面向未来，面向世界。面向未来，也是我们学练气功的目的。未来的世界是什么样子，我们现在不去多设想它，将来再过几十年，气场更足了，那时长功夫到什么样子，很难预见，因为过去没有嘛。咱们正在往前闯着走呢，过去没有的事儿现在都有了。所以将来气场强了，怎么变化不知道。咱们现在不就是气场强了吗，一练练功都会发气，“瘤子没了没了！”就这么嚷，真是瞎嚷“没了没了”，嚷嚷瘤子就真的没有了。以前嚷得没吗？嚷不没。现在练了咱们智能功，嚷嚷“没了没了”就没了。什么道理？不就是气场吗？所以气场怎么变化不好说。现在咱们普及的是发气治病，特异功能还有好多层次呢。发放外气，查病，意识感知，一个层次；再以后搬运，一个层次；再以后“无中生有”。现在特异功能就到了意识感知、搬运这个层次，第三个层次是无中生有，第四个层次出神入化（当然这名儿都是我们起的，过去无中生有佛家称为意生身）。超常智能一共四个层次。智能气功讲平等，都一样。一块儿都学，大伙儿都会。一个人会了，一是神秘化，一是逞能去了，要不就是藏起来，和世人不见面了。等他们将来真出山的时候，他们会的那一套我们普通人都会了。他们是看了气（德气、元气）不够不出来教功。他们是等。咱们是创，是创气氛的。咱们气功前边一点儿一点儿出来的总是水平低的，场高一点儿，出来一个水平高的，再高一点儿又出来个水平高的，一点儿一点儿往上创。创一点儿以后出来一点儿人，出来一点儿人，他们搞一点儿事，他们搞的事情我们智能功也都会搞。再搞点儿事以后再出来点儿人，他们会搞的事情我们智能功也会搞。慢慢就跟着往上走，跟着往上走，这样就搞起来了。我们是全体人民都高，不是搞一个人高。我们大家谁也别想“我先走几步”，大家都得一块儿高，水涨船高，水高了船就高。将来你们毕业了出来以后，你在哪儿带班，就得说“哎哟，我比你们高不了多少。”我也这么说，我就是比大家高一点儿，就算比你高一厘米吧，你往上蹦赶上我，可是你一蹦我也往上蹦，你往上一蹦就推我一下，你们不蹦我也起不来，大伙儿都往上蹦，把我也推起来，我总是比大伙儿高一点儿。今年高一点儿，明年高一点儿，过了10年还是高一点儿，反正你们高，我就高起来。咱们高了，下面带的人也带得高，带的人多了你们也就高了。就这么个问题。我们现在要脚踏实地，千千万万别想玄乎其玄的事，学玄乎其玄的就上当了！学也做不到。咱们智能功就是要干点儿实事。　