东方“气功智能”与西方“人工智能”的奇遇

——现代科学创新发展启思录

朱增科

摘 要:现代科学发展之速，令整个人类瞠目。从十九世纪中期达尔文提出“生物进化论”以来，物理、化学、数学、生物、心理学、社会学、历史学、系统学、哲学等领域，几乎都在研究进化论，进化论专家出现在各个领域。达尔文后半生一直在冥思苦想的问题：眼睛是怎么进化来的？美丽无比的孔省尾巴呢？长颈鹿的脖子呢？等等，虽然尚无答案，但人的进化、社会的进化确异采纷呈。因此，在纪念达尔文逝世100周年时，有人著书诧问：《达尔文错了吗？》（《国外社会科学》82年12期）。

不错，在达尔文之后的近100年，由于考古学的多样性、异地发现，人类进化向史前推远了多少万年。“生物进化论”突出了“人类进化论”，由于生产劳动，人类从手脚第一次大分工，进化到体力、脑力第二次大分工，又进化到常态能智与超常能智即中国“气功智能”科学提出的第三次大分工（正在深入实验验证阶段）。同时各国都在研究社会领域的进化，发现了生物遗传基因，建立了分子遗传学，编创了灾变（突变）理论和群众遗传学。还建立了关于宇宙进化的“大爆炸理论”都获有许多有力证据。更有“系统科学”异军突起，I·普里高津的“耗散结构论”，哈肯的“协同学”，以及“超循环理论”等多种解释生命起源的自组织理论。还有人称“奇妙的浑纯理论”和相关的分形分维数学等等。无不加深了我们对宇宙复杂性、生命复杂性的认识。更有中国科学院社科院众多科学家，联合功读上述新进展、在改革开放的稳定环境中，十多年连攻不辍，以期奖“十几门学科连辍起来，研究从大爆炸到意识和全球问题”——探寻“广义进化论的整体画面”。最终发现：“似乎应当是完整和清晰的‘画面’远不是完整和清晰的”，其中仍“有相当多的断裂、迷团和概念黑洞”。即使有系统科学家E·拉兹洛竭力探赜这一整体画面中“空缺因素”，“提出了极富想象力、大胆而又新颖的”——“场是宇宙的终极实在的思想”，进而又发展为“全息记忆的隐能量场”的理论，他先叫“ψ场”后又称为“亚量子层次上的真空零点场”，详述了量子真空相互作用的机理，他相信，这就是宇宙进化图式中的根本性空缺因素。并且他深信：“这样以来，他就提出了一种新的宇宙观和新的进化论”。不无遗憾的是科学家们，即使是借助于“人工智能”仍“感觉不到”那个“像汪洋大海”的、无形无像的“隐能量场”，我们能感觉到的只有和我们共同存在的这个有形世界和它们的无限风光。最终不能不回到大自然发展进化的现实中来。用“异化”了的“偏执”的常态智能或它的延伸——“人工智能”来看宇宙的发展、人的进化，有意无意都主要是外求法， 外在“尺度”——参照系、怎能解决复杂的、高层次上的进化论问题呢！？

现代科学发展之迅猛、逼迫人们急需总结、认识人类文化兴衰、文明冲突、进化发展的历史经验。1988年当代三分之二的诺贝尔奖获得者，聚集巴黎，会上发表“宣言”的第一句话就是：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前去吸收孔子的智慧。”（《中国大学人文素质启思录》）有人说：“这可是当代世界上的智慧者的智慧之言啊”！应当说，孔子的“大成”在于：重视进入社会的“入世法”——外求法与“内求诸已”的内求法的两法“整体”合用。他仅参与开创了人类“大成智慧”的古典经验——精（形）、气、神（意识）三元一体的人的整体观，还有“天人整体观”、人与社会整体观，等等。离马克思主义的辨证唯物论、历史唯物论阐明的宇宙整体观、人生观、还有很大历史学差距。马恩列斯毛阐明的“人的科学”才是较完善的人类历史，发展进化的社会历史，才把历史真正人经济领域——自然科学、社会领域——社会科学、生命领域——人的科学高度上还给了人类。概括地看，就是“为了认识人类本质的伟大，了解人类在历史上的发展。了解人类一往无前的进步，了解人类对个人的非理性的一贯有把握的进步，了解人类战胜一切似乎超人的事物，了解人类同大自然进行的残酷而又顺利的斗争，直到具备自由的人的自觉，明确认识到人和大自然的统一”，（恩格斯《马克思唯物论和无神论教育读本》红旗出版社P 50），人和社会的统一，“自由地独立地创造建立在纯人类道德生活关系基础上的新世界”。为了这一切，我们没有必要（再）首先求助于什么“神”的抽象概念，把一切美好的、伟大的、崇高的、真正的人的事物归在它的名下。为了这一切的伟大，我们没有必要采取这种迂回的办法，为了相信人的事物的重要和伟大，没有必要给真正的人的事物打上“神的”烙印，因为一切“神的”、非人的或拟人事物全是人造的、人封的，只需打开古老又新颖的中国人的历史整体，什么人间“奇迹”都可以找到人的事物的真实“踪迹”，尤其是《封神榜》。所以，我们决不能再重复：面对“任何一种事物越是‘神的’即非人的，我们就越能称赞它”，再也不能重复走这条唯心的“神化”——“异化”——“西北”的老路了。我们要坚信辨证、历史唯物论、坚定地按人的科学创新规律办事，甩开膀子走新路：在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下，不忘人的、尤其是自己的人民大众的自然的、社会的、科学的传统，对这些中国的好传统，如中华瑰宝气功，进行深入挖掘，反复实践，锐意创新，使古老的传统（气功）科学化，社会化、群众化、生活化、在科学实践、生产实践、社会最需要的实践中，变人类自然本能为自觉智能，使人类从生命的必然王国走向自由王国，促进人类文化向人的科学——更高级阶段跃迁。这样的科学创新发展进化总规律，谁用了都会前进，用不好也会失败。

人的事物千变万化，人的科学高深实在，人的气质混元难测，人的智慧是运动物质存在进代的最高形态。这条已被现代科学唯物论反复证实的真理，在人的科学进化过程中时刻都离不开。

略举几例，即可明白。一、50年前成功地站立起来的新中国，就是有了中国化的马克思列宁主义、毛泽东思想理论，经历了土地革命战争、抗日战争和三年解放战争，即“两个命运的决战”的实践检验，才取得的伟大胜利。站立起来了一个“东亚病夫”，竟使“霸权”主义大国惊恐万状，迫不及待地发动侵略朝鲜的战争，在中、朝人民英勇抗击下，被迫在停战协定上签字后，又支持西藏上层农奴主发动武装叛乱。可见“凡是反动的东西，你不打他就不倒”，被打倒了一次，他变换方式又到南方越南去捣乱，真正目的还是妄图扼杀新中国。直至教会哪里的人民拿起武器打走他，才会了事。实践告诉人民；只有生长在哪里，才会真心热爱哪里！二、新中国如果没有独立自主、奋发图强、自力更生、艰苦奋斗的精神，靠谁也不行。世界上根本没有什么救世主、奋发图强、自力更生、艰苦奋斗的精神，靠谁也不行。世界上根本没有什么救世主，更没有神仙皇帝。前30年，新中国建设“四化”，既有巨大成果，又付出了昂贵代价。其中只有不怕牺牲，能忍辱负重的***同志，经历了最大的磨难，才发展成为“改革开放”的总设计师，创立了“建设有中国特色的社会主义理论”提出了新中国再发展“分三步走”的假说，经过特区实践检验，成功了，才取得了使新中国迅速富起来的，让全世界震惊的又一伟大成功。科学创新的规律，很难探寻，尤其当代科学创新，如果离开在社会实践中吃大苦，耐大劳，讲学习，缺少知识，是不可能有创新的。中国人民经历了近五百年的内忧外患，吃够了大苦大劳，受尽了外侮内辱，好不容易才站了起来，富了起来，我们比谁都知道自尊，自信、自重、自爱、自强。所以，只有中国说自己“永远不称霸”，全世界的朋友都羡慕中国在科学创新方面的能力，却不清楚中国有许多伟大还写在内气、外气和谐、内求外求欢畅的普通人身上。敢于在国家改革开放大潮中，几乎同时把现代科学创新规律运用到使古老气功在中国科学化、社会化、大众化、生活化上的更大改革，就是又一例。三、一个普通党员、新中国培养的副教授庞明，少年接触气功、中医、武术，十八岁西医中专毕业，中年自学中西医大学课程成材。有参与七十年代国家中医药局保护开发中医的宝贵经验，曾出色从事中、西医门诊，并对中医理论深入实践研究，体会到“欲洞悉中医理论，舍气功无他途”，（《东方气功》99、5 P25），所以，工作之余潜心气功研究，师从19位有成前辈，攻读相关典笈，理论基础深厚，气功造诣提高了他诊治许多疑难杂症的威信，不惑之年研究马列经典，改革开放大潮中，编创了智能气功科学，开创了智能气功的理论体系，开始了五年推广一步功的三个五年实验。

庞明同志称得上是我国气功事业的开拓者之一。79年参与筹备、组织向中央的第一次全国气功汇报会，年底又发起组建了我国第一个群众性学术组织——北京气功研究会；81年首先公开举办了外气发放培训班，并用组场方法教功；84年参与筹办全国第一个气功理论研讨班；88年第一个提出正确对待“真妄相攻”现象的气功学术问题，为破除传统气功中的封建迷信，使气功走上科学正道扫清了障碍；89年，第一个发起了把外气组场技术用于工农林牧副渔、体育、卫生、教育、气功工程十大群众生产、活动领域，均取得了丰硕成果。

第一个五年中，推广第一步功捧气贯顶法和三心并站庄，是祛病健身筑基功、强调意与气合，以意引气，重点练外气的表层混化充养人体混元气，达到健身、康复、养生、开智目的。把“混元整体理论”投入实践检验后才讲了出来。第二个五年中，推广第二步功形神庄和循经导引法，以抻筋拔骨健美身形，运动韧带、活化关节，重在以形引气，练形神合一，开发智能。第二个五年中出版了中专教材，强调主动运用意识，精神专一，以动求静，促成身心健康，使智慧初步超出常人，为把外气用于生产生活打开了局面，形成了智能气功健康发展的良好局面。第三个五年中，推广了五元庄和脏真归元法，重点练五脏脏真之气的开合混元，使之归于混元，从而使神气交融。这步功熔“三引气”——以意引气、以形引气和以声引气于一炉，一二步功基础好，可使身心健康素质向高层跃迁。到96年召开第五次智能气功科学学术交流会，基础实验成果许多都出自国家级科研院所，超常智能成了“龙头”，初步实现了智能气功向气功智能的转化，并把气功智能特有成套理论、功法、方针、思想和物质三层假说推向专家教授班（实行三免：学费、资料费、住宿费），公开接受全国各领域专家学者的检验。

气功智能科学的健康发展，经历了：建立是论——混元整体理论，提出假说——物质运动三层次（质量层次、场能层次、信息层次），到实践验证（到98年底完成了大量基础医学、农业大田实验外，初步完成了极严格的把混元气转化为机械能、光、电、磁、热能等实验）。在不到20年内，实现了使气功智能科学经受住了：党的方针政策的检验，近千万群众大军练功实践的检验和现代科学技术的检验。在人类生产实践中、健身祛病开发智能实践中、在现代科学包括宇航员增训实践中，立足于同一的混元整体理论都运用组场方法，都不同程度的获得成功，实践向世人展示出：东方“气功智能”的混元大气场，可以说正实现着西方“人工智能”系统科学家为广义进化论的整体画面探寻的“空缺因素”——“全息隐能量场”，由前略述成果为证。中国“气功智能”科学在混元大气场中、用组场方法在“刻苦练功、完美身心、造福人类”简明口号声中，实现人的上、中、下三（丹）田共震，开发出的初步超常智能，是人的“意元体（大脑及其内外、混元气的整体）运动的过程和结果”，——人的意识（思维和意思的自然界——混元整体的人的混元气的升华）自由、自觉、自主、自控的混元大气场展示给人类的具体功能——也是人的功能。它是否就是西方现代系统科学家E·拉兹洛想象的“全息记忆隐能量场”，我不敢说。因为他的假说还没有获得自己认可的实践验证。但有一点应当肯定：马克思经典告诉我们世界上“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的”。宇宙广义进化论的“空缺因素”——“全息隐能量场”作为深层的存在（运动形态）理应到运动物质的“生命乃至意识”这两种高层次形态中去找。因为，不知意识为何物，只能是“唯心论”者的空谈，既玷污了人类的天真愿望，又证实了唯心论者的欺骗和慌言。只有东方“气功智能”科学的“意元体理论”在科学唯物论指导下，由混元气进化、升华的物质运动，进化到最高层次——意识层次，才足以让人们有人的自洽性认识。“人工智能”虽然制造复杂、应用尖端、快捷，尚不具备人的这两种特性，这一西方“人工智能”，在用外求法作用于运动物质，使之服务人类方面功能强大，贡献卓著，但离人的自由、自觉、自主、自控差的太远了；东方“气功智能”功法简单，培训尖端，应用明快，如合骨折于顷刻，内求法为主、内求外求法在超常智能下，常常合而一体，既能完美人的身心，又能广泛造福人类，升华人类智能。这一点至少在马克思主义“人的科学”高度上向世人展示：东方简单的“气功智能”在人文素质教育等方面主动、率先与西方复杂的“人工智能”在理论和实践的理体图式中，握手了、奇遇了。

最后写一点现代科学发展启思录：M·盖尔曼教授“关于基本粒子的分类及其相互作用方面的贡献和发现”，经历了三十年科学创新过程。庞明副教授在“气功智能科学”事业方面作出了经得住“三大实践检验”的贡献和发展，至今不到20年。使人至少看到了东方“气功智能”与西方“人工智能”的奇遇将开创一个崭新领域——生命领域的革命。它将贯穿人类和平与发展新潮流的全过程。再过十年、二十年，顶多五十年，搞得好，气功智能在走向“人的科学”高峰的历程中，有条件、有理由会走在西方“人工智能”的前面。因为，现在，在世界上到处寻衅、闹事、搞霸权的“邪教”徒门，不要说他们总是低估发展中人民群众的开发能力，而且还根本谈不上什么是人 的科学，怎能指望他们真心为和平与发展献计、献策，怎敢希望他们“立地成佛”去造福人类。也正如M·盖尔曼教授所说：科学的本质是探索未知，“问题在于人们是否能在审视中提取这些信息”。从这个意义上说，智能功人在这方面已经握住了打开“全息隐能量场”信息库的金钥匙——意元体理论和超常智能。我们深信智能功人——中国气功智能事业的主体会自觉地、勇敢地摘取人的科学皇冠上的这颗璀灿明珠！