怎样练好捧气贯顶法 简明智能气功学节选

捧气贯顶法是智能动功的第一步功，属外混元阶段。它主要是通过姿势的开合和意念引导的配合，引动内气外放，外气内收，畅通人体内的混元气和大自然的混元气相交换的通道。练好了就能使人体内的混元气和大自然的混元气融为一体。这样，不仅可以增加人体混元气，从而治疗各种疾病（现在很多人只练这一功法就收到了治病强身的效果），而且能使体内各种感触机能敏感性增强，达到一定程度就可以感觉到气，看到气，可以诊治疾病。

捧气贯顶法是采气、聚气的高妙功法。现在好多同志对发放外气还觉得很神秘，其实发放外气非常简单，基本功就是捧气贯顶法。捧气贯顶法里的推揉就是采气，里面有平拉气、竖拉气，拉完气一张手就是发放外气。所以练捧气贯顶法既能采气，又能发放外气治病。

怎样练好捧气贯顶法呢？要练好这套功，首先，思想上要明确捧气贯顶法是练外混元的，练外混元要求自身的气必须和大自然的气结合为一体。当你要练功，往那里一站，就要有这个意念。练功前默念的八句口诀，头两句是“顶天立地，形松意充”。所谓“顶天立地”就是站在那里意念头顶着天，脚踩着地。如果不会用意念这样想，就可以想头顶有一股气往外冒，头皮没有了，头和天连上了，地气和脚连上了。所谓“形松意充”就是形体放松，意念充斥全身，并且把身体充斥到天边去。有了这两句话的意念，就仿佛天底下只有我一个人，周围什么都没有，我在天地之间，伸手可触天摸地，整个空间被我占有。这是最好的练功意境。有了这个意境，身体就最容易放松，身体放松得越好，体内的气就越容易出来，外面的气也越容易进去。把自己和大自然相结合是练捧气贯顶法思想上首先要明确的一个问题。

其次，要想着自己周围有很多气，自己在气中间做动作，把气假想得越浓越好，就好像在游泳池或者在大澡盆里，四肢一动，水有很大阻力那种感觉。要多去体会，动作做慢些，等到手真正能摸到气，真正感觉到气的阻力，收气的功能也就强了。练功时可以想像自己在高山之顶，下边云气飘飘流动，一伸手就能摸到，有了这种意境就容易做到神与气合了。这个气不是丹田之气，而是周围大自然之气。有人说内气外放把丹田气放掉了，这是错误的理解。其实我们在日常生活中无时无刻不在进行内气外放和外气内收，不练功的人也不断通过气机的开合与外界进行气的交换。我们练捧气贯顶法是把人们在日常生活中所具有的功能强化了。体内的气出去得多，“通道”就会“扩大”，进来的气才能多。如果不愿让内气外放，放出去的少，关窍没打开，收进来的气也就不会增多。我们在做推揉动作与大自然进行气的交换时要有这样一个总的概念：就是用意念的出入带动气的出入，只管意念，不去管气。做推的动作意想“推向天边”时，不要想自己的气怎样流向天边，不要想把气推到天边。在意念里你已经是顶天立地伸手能摸到天，手一推，意想天边，气自然就出去了，因为离开了你就是天。手往回一收，意想“收回体内”，气就回到体内。意念一动，气就会自己去动。不要去管气，这是以意引气。

练功开始时要调整身形，做到周身中正，身体平衡，把身体重心平放在双脚上，并在大脚趾趾根处加一点意念，这样身体就比较合度了。然后松静站立，目视前方，目光回收，两眼轻轻闭合后要留一线光，不要全闭死，全闭死回收的气就少了。

起式　做翘掌动作是在转掌心向后的同时，用小指带动手掌向后划四分之一的圆，把手一拧，手掌就翘起来了。手掌转动的时候，小臂、大臂都要跟着转。接着拉地气。做三个推拉时，整个手臂要放松，坐腕，肘尖微下垂，手臂不完全伸直，以手动带臂动，意念想着手在地下拉地气。三个推拉做完后松腕、转掌、手往起抬，这三个动作是同时进行的。手往起抬时意念从地下捧起一个气球，并把地气拉起来。手抬至与肚脐平时，掌心微含，回照肚脐，意念把地气收到脐内丹田里。然后转阴掌，手与脐等高。双手外展时意念摁着地走，手的高度不变。从天边把气拢到背后时，手往回扣，肘要微微外翻，如果肘不微翻则气扣不住。回照命门，意念要从天边收回，这时手的位置不要低于命门。然后小臂上提，从腋下往大包穴贯气。大包穴在体侧六、七肋骨之间，不要贯低了。接着手向前伸出，这时手带气如托物，伸直后与肩平，用中指指尖带动掌臂微微回收照印堂。回照得慢印堂就会有胀感。然后转掌指斜向上（不是十指相对），从臂根到臂肘沿天边向外撑，外撑力点在肘和臂外侧。撑至双臂将成一字时转阴掌，再用小指带动转掌心向上。转掌向上时要划一个小圆，划圆时小指经下方顺势向上翻，手掌不要下垂，以后两手掌在头顶上方相合，此时臂是直的。手往上翻时意念在天边翻，手一拧把地气在天边搅起来，和天边的气一起托着到天上，这样气感就比较大，两臂都会胀起来了。手向上划弧时气被“挤”，就从中间落下来了，这时头部会有感觉。手在头顶上方相合后往下一落，气全部贯入头顶，并随着手下落至胸前，气从头顶之中下降至胸部。

前起侧捧气　预备式之后指掌前伸，是用手指带出去的，意念放在手上。臂伸直以后指掌分开，要逐个手指分，从掌根到五指、四指、三指，依次分开后立掌，拇指和食指中间形成一个三角。然后再分食指，最后分大拇指时动作要慢，分时拇指尖像有吸力，有撕撕拉拉的感觉，手拉至与肩等宽再进行推揉。推揉动作是先收后推，收时是用肩膀带动，肩膀动作是从腰部发力，用腰带动。在腰带动下，肩膀回收从上到后到下再到前，划一个圈，带动手的推揉。往回收时腕不能低于肩，手指不能低于手掌而是微微上翘。膀带动手往前推时要坐腕，一推意念就到天边，一收意念回到体内。三个推揉以后是三个平拉气，平拉时掌心要往外撑，指尖要往回翘。拉开后往回“合”时，手要先放松往回一收再合回来。往回一收是在改变方向时为使气机不断的一个换气动作，从“合”到“开”时也是一样。动作要慢，要体会到手到天边后在那里粘住了。推揉和平拉都要有这种感觉。三个平拉以后手沿天边外展，到身体两侧又是三个推揉，仍然是用肩带动。推出时要坐腕，收回时要含掌。做推揉动作时臂膀前进后退的幅度不要大，好像天边有一个有弹性的大球，手掌在这个大球上推揉，动作太大球就掉了，向前推揉和两侧推揉都如此。然后是立拉气，手臂要放松，用指尖拉，不要用臂拉，否则臂会感到沉重而疲倦。

三个立拉完了后松腕、转掌意念都是在天边进行，一边松腕一边转掌。转的时候意念把天地交合处的气搅起来。手往上起的时候意念千万不要松开，要想着把那股气带着起来，在手上扣着，往天上捧，这时手会感到麻胀。手往上抬起时气已经向头顶贯了，身体好像一个大花瓶、外气呼呼地朝瓶口里贯。手在头上方停留一个呼吸的时间是贯气，手从头上方下落也是贯气。手在体前下落是要把贯进体内的气捋顺，意念是手在体内就像梳头发那样挠着往下走的。下导至肚脐时点按，把手上的余气送进去，意念要点深，似乎手点命门。手沿腰带往后走时不能随随便便，要意念很浓厚，似乎要把带脉通开、拉开。点命门也要深，似乎点到肚脐。手从体后往下走时是导引着走，意念手摁到骨头里边走。然后手沿脚外侧到足面，做三个揉按。下按时重心向前，两腿不要分开，臂放在两腿侧。三个揉按之后拔地中气，意念把地中气抠起来，双手像捧着一个气球，气球往两手一分，手从腿内侧沿足三阴经上导，到肚脐点按，意念要深入脐内，把气送进去，最后分手还原。做完第一节要稍停一停，安静一下，让丹田里的气运动运动，然后再做下一节。

侧起前捧气　两臂侧起时手要拉着地气，肩带肘、肘带腕外撑着起，一直到天边。立掌，指尖一翘，就把拉起的地气顺臂的阳经送归体内。然后三个推揉，三个平拉气，动作要领和意念与前同。平拉气后向体前合拢时千万不要用力气，把腕子坐好以后掌心往外一挺，意念想往前合，胳膊就会“呼”的自己过来了，撑不好它不过来。然后再推揉、立拉气，三个立拉气后松腕转掌，意念还是在天边，边松边转，转的时候把天边那个球（那个球是一半在地下一半在上边）从地下拿起来举着往上走，到头顶贯气。要注意，侧捧气是从两边拉起，左右对应，前捧气是从前边拉起，这时意念在后边也有两只手臂和前边一样往起捧气，举到头顶，前后碰上再往头顶贯气。前后一对应，气感才更大。贯气后手下落至印堂，点按印堂时意念一定要进去，光比划一下不行，最少要进去一半，到百会下方印堂与玉枕连线的交点处才行。按印堂时想玉枕，按玉枕时想印堂，气才能贯通，作用就强了。点按玉枕后向下导引时手要尽量往下走，下至不能再下时，再从体后经体前从腋下到体后。经腋下去体后时两手虎口挨着腋窝转动。到了体后掌心向着背尽量往上提，意念与手往下走时所停之处的气接上，然后往下导引至命门点按，中指要认真沿腰带慢慢向前绕至肚脐点按，再从脐沿腿内侧下导。下导时手沿皮肤下走，意念是手摁到骨头里边去。揉按三次之后拔地气时，与第一节稍有不同，拔起地气后两手不是往里合了再分开，而是拔起来就分开，经足外侧到足跟而后沿腿后面往上导引，至命门点按，再沿腰带至肚脐点按。分手还原之后也要停一停，安静一下。

侧前起捧气　双手与身体正前方成45度角上起，虎口向上，意念手从地底下把气往起拉，像端着一个大盆似的把气拉起来，待手拉平时意念就到了天边。手一转，沿天穹向上捧着气走，到上方把天上气收起来向头顶贯气。同样要注意，当两手在45度角沿天边起时，意念在背后相对应的部位也有两只手臂同时上起，至头顶上方会合一齐向头顶贯气，也就是四条线往起捧气。第一节前起侧捧气和第二节侧起前捧气是从前后左右捧气，是四正；第三节侧前起捧气是从四个角捧气，是四隅。四面八方都有了，都在天顶交合向头顶贯气。接着，两手沿两耳侧落到胸前做回气动作。回气时要用腰转。手坐腕向前推出后待似直非直时就开始转，推完再转就容易僵硬。手由前向体侧划弧拢气转到约90度角时掐诀，身体以腰为轴向侧转到90度时便慢慢转回来，掐诀的手继续向后顺势完成向侧后方划四分之一圆的捞气动作。之后，随着身体转正，手转到体后180度，再顺势从肩上一绕，摸回来就到了气户穴，点按贯气。左右掌同时松开掐诀的手，转成莲花掌，合十，就准备做收式了。

到此为止，三节功的三个贯气法贯了三个丹田。第一个贯气法前起侧捧气贯下丹田；第二个贯气法侧起前捧气贯上丹田，也照顾了下丹田；第三个贯气法侧前起捧气贯中丹田。两手点气户后在胸前交叉，两手是收着气的，在胸前交叉处气最多。正好集中在膻中穴中丹田处。这三个捧气贯顶法收了天气、地气，再加上人的混元气，把三气就合上了，三个丹田也贯满了气。在贯气时要有气贯丹田的概念，经常这样练，功力就出来了。

收式　收式一开始，接上式两手合十于胸前之后，掌根和手指要微微地转动两三个小圈，目的是把形、气、神三者合成一体，然后就准备收功。收功又是收天地气，其实收的是场。两手上举时要尽量上拔，下颏要回收，上拔后掌分开由两侧下落，把天气和场收回来。在手落到将与肩平时就要转掌，边落边转边向里合。手托气回到体前，中指回照印堂。接着两臂托气回抽，做好这个动作的关键是要落肘。两手到大包穴时中指点按或划一个小圈把气送进去。然后两手向后伸出，托着气向两侧外展，高与命门齐，展到不能展，用小指带动拧腕转肘，手连肩一起转成掌心斜相对，要边转边向前走，不要把转、拧和向前走做成两个孤立的动作，最后是双手到体前重叠于肚脐上。如果不再继续练功，一定要静静地呆一会养气，以便把收回的气在周身运行一下。养气是收获的时候，不重视养气就如同只种不收，这点很重要。

上面谈的是捧气贯顶法的练法。下面再谈谈捧气贯顶法的作用和效应，在哪些方面去应用它，以及怎样结合应用去练这套功。

捧气贯顶法的作用，主要是把外界的混元气收到身体里边来。外界的混元气是一种简单的、细微的物质。我们练的混元气是属于“阴阳未判，一气混元”那个层次的混元气，它最为细微。外界的混元气在人体里只是素材，它进入人体内，需要经过一番加工才能变****自身的混元气。我们练捧气贯顶法用意念把外界的混元气收到身体里面来，就是对外界混元气进行加工的过程，使它很快地和自身的混元气统一起来。练了捧气贯顶法以后，不仅身体里的混元气能增多，而且质量也能提高。有病的可以得到治疗，没病的生命力会旺盛起来，还可以聪颖智慧。就按照功法要求去练，可以对身体的整体均衡地起作用。如果想更好地、更快地对身体的某个部位起作用，还可以采取对局部进行贯气的方法。哪个地方需要，就往哪个地方贯，有病的地方可以贯，要加强某个部位的功能也可以往那个部位贯。比如，要聪慧脑子，就可以从上往下贯气，意念把气从天上贯入头顶的时候，两手随着往下降，（男左手在下，女右手在下），覆盖在头顶，但不要接触头皮和头发。然后两手按前、左、后、右的方向转三圈，转完回到头顶正上方。转圈时要慢，要均匀，意念要集中，想两手带着一个大气柱子在头脑里搅动。转完三圈以后，往下按三次，意念要把气往头顶里贯，压通脑子；然后再向上提拉三次，提的时候，意念要把头部振动一下，这样头部的气血就会发生改变，气在脑子里边流通的程度就会加强，接着向反方向（即前、右、后、左）转三圈，转完三圈以后再按三次，然后再提三次。这个动作做完以后，两手平拉开，中指尖相接，向上慢慢提拉三次。尔后两手慢慢拉开（中指尖到耳尖上方）、上升（两中指尖在头顶上方相接）三次，意念把头顶扒开。以后，两手掌重合，下落到前额，离皮肤1～2公分，最多不超过5公分，在这个地方做两手由下、左、上、右转三圈，回到额正前方，往额里面按三次，提三次；以后向反方向（下、右、上、左）转三圈，再按三次、提三次。两掌慢慢下落到印堂前，这样练可以聪慧脑子。

如果为了治病，比如眼睛有病，需要把气贯到眼睛的时候，可以把两掌心对着眼睛做转、按、提的动作。现在有的地方就用捧气贯顶法来治疗近视眼。宣化那里搞捧气贯顶法，两个月左右视力就都有明显提高，一般按视力表可以提高三行左右。石家庄搞的坤地明目功，基本就是在捧气贯顶法的基础上稍稍加几个小动作。外地搞的保健明目功，也是在捧气贯顶法的基础上稍稍做些小的修改，其实不改也是一样，捧气贯顶以后，对眼睛进行贯气就够了。治疗其他病也一样，哪儿有病就往哪个地方贯气，拉完气之后，往有病的地方多贯一贯、揉一揉，意念要进去，和发放外气的意念一样。对各种病都可以这样去自己发放外气，自己治疗。它对疼痛的治疗效果更为明显。

练看气和透视等功能，也都属于练外混元的范畴，现在还没给大家向这方面引导。看气其实不完全是用眼睛看，闭着眼睛也可以看，但开始学，可以眯着眼睛帮助看。我们练捧气贯顶法、形神庄以及练三心并站庄时，只要目似垂帘地观察身体，慢慢就会看到自身周围的气。会看气以后，在练捧气贯顶法时，拉完气以后，对着眼睛、头顶、印堂贯气，也就等于对着天目穴、天门穴进行揉气、拉气。反复做，慢慢就会出功能。练透视这一类功能眼睛不要闭死，要留一线光线，而且往眼睛里贯气和往外拉气时意念都必须要重。意念从天目穴贯进去至少要2寸深才能起作用。最好是从天目一直贯到玉枕，从玉枕再返回来，这样做有的人慢慢就可以出透视功能了。不过这不是每个人都能做到的。愿意练的可以练。练看气还可以先练看自己的气，办法是：先看强的光线，比如看早晨的太阳，看一会儿，意念把光收入自己“眼内”的深部，然后两手做一捧气动作，尔后含掌相对，两手的距离要近，就可以看到手周围、两手之间有白蒙蒙的气，继续练就可以不借助看太阳也能看见气，越练越敏感，很快就可以看到气了。

因此，捧气贯顶法既是一个治病的功法，任何病都可以应用它来治；又是一种强身的功法，同时也是开发潜能的功法。不过捧气贯顶法通的气比较表浅一点，是走膜络部分，所以并不是光练一个捧气贯顶法就可以具备所有的功能。为要更好地加强身体功能，向深层次、向更高级层次进展，还需要练以后的功法。

——《简明智能气功学》（修订本）第八章 第二节