三层物质理论简述。

三层物质理论简述。

由于宇宙间存在三个层面物质组成。

第一个层面，就是质量能量信息三者具备的实体性物质（原子以上）。

第二层物质是质量处于隐伏状态，是以能量和信息的显在存在的物质（状态），场性物质如：电场、磁场、引力场都属于这层的物质。这两层物质现代科学对他们有了相当深入的了解，而且他们存在着可以互相转化为各自的存在状态。能量，质量是能量的凝聚态;质量也可以转化为能量。但以前的物理学认为：有质量的物质，它是质量守恒，能量守恒。认识到第二次物质后认为，单纯质量不守恒，单纯能量不守恒，而是质能守恒，质量能量加在一起守恒。尽管如此，这两层物质对当今宇宙的客观现象还有很多不认识，还存在很多不解之谜，何以如此？

因为还有一个层面的物质不认识，这就是我们说的第三层的物质。这层物质是能量、质量都处于隐伏状态（不显现），是以时空整体结构信息为存在特征。

要注意：它的时空整体结构，跟我们现在说的全息论——只有空间的整体不同。它是以时空整体，不仅仅是空间的（是时间整体、空间整体），是时空一个整体。因为任何空间的运动它都是在一定时间内来完成的，没有单纯的空间运动，这个运动的过程就是时间，那么它的体现也就只有在空间当中来体现了。所以没有离开空间的时间运动，也没有离开时间的空间运动。因此任何事物它都是在一个时空整体中来完成的。第一层、第二层物质是如此，那么第三层物质呢？它就是时空整体这个信息，本身不展现能量和质量，但在一定条件下可以转化成能量和质量。第三层物质是宇宙里面最基本的物质，也是最基本的物质存在形式。但宇宙形成了第二层物质、第一层物质之后，第三层物质就成了它们的背景。就是说第一层、第二层都是在这层物质的背景当中来进行的。

人的意识也属于第三层物质。就是说第三层物质它有不同的层面，有原始层面的三层物质，有第一层、第二层物质中万事万物里面的三层物质。第一层、第二层由它的性质所决定，而第三层物质是由时空结构所决定的。

人的意识就是意识的本体也有三层物质，因为它有了主动性、有了选择性，它就和普通的三层物质有了区别。

因为宇宙中还有第三层面的客观存在，即混元整体物质层面（简称混元气），这是尚未被人类认识的物质层面，是以时空整体信息为特质的客观存在，质量、能量均处于隐伏状态。该层面物质不呈现能量特性，但在一定条件下该物质可以转化或生成各种能量，它与前述之两层面物质呈兼容。

此层面物质包括：

①原始混元气。它是宇宙中最基本的物质状态，宇宙中万物均由它衍化而来，万物生成后，它成为万物的背景与动力。

②万物混元气。宇宙万物都有自身的混元气，万物实体由它集聚而成，并散布于实体周围，它是万物特性得以呈现的本体。

③意元体混元气。它是人类意识活动的物质依据——即本体，不仅有映景映事物并有记忆的能力，而且有着“映自自映”的功能，它较①②混元气有了主动性和选择性。

在自然界当中各种物质是自然进行的。三层物质它是在宇宙形成过程当中，在早期自然形成的第二层物质和第三层物质、第一层物质。第三层物质在二层以上物质形成以后就成了背景，但是没有人的意识主动性，它没有指引、引领或者说指示三层物质按照意识预定的指令去发生变化。比如说分子能……，普通的能或者说使这些物质发生变化，按照意识指令去发生变化。我们现在做的生磁实验，生电实验就是按照意识指令来去做的。还有宏观的，意识指令改变植物生长形态的实验，这都是我们讲的随意性。比如大蒜的长高、长根、拧着长，这都是随意性的。而且意识的这种作用普通人也有，但是他的作用比较小，通过一定的技术习练能增强这种功能。书中有这种技术上的东西，通过习练来解决这些问题。以前做的一些特异功能试验，也是这种意识功能的表现；以前外气的实验，也是意识功能的表现。可以把以前智能功搞得的实验放在这里更有实际意义。医学的实验有七百多论文，农业的一千八百多论文，工业的、林业的、鱼牧业的，还有开智的，这都是三层物质理论中意识功能性的问题。这种理论它是指的我们宇宙里面的新的认识领域。我们实验的成功将引导人们认识新的世界。

原始混元气与意元体都属于信息混沌之时空整体

现实物质世界全息（全部时空结构）可映入意元体之中依其主动性可激发不同层次物质之活化与混化。

种族发生全息淀积在遗传工程（DNA）物质结构之中，全息被物化而固定之，但其激活须条件有自然与人为两途引其变化。

人类对客观事物（包括人自身）的认知与改造，无论是启用常态或超常态智能都是以完整的信息单元为活动结果的。

人类至今只是启用常态智能，鉴于常态智能的功能器官都是与事物的局部特征相互作用的，故尔对上述之整体性尚未深刻认识，更不能作出令人信服的解释。

如认知过程首先是感觉器官接收了事物的局部属性的相应内容，而后形成知觉，进而主观世界形成表象，再进而抽象出实质性的认识。

众所周知，感觉器官接受事物的刺激后，都是通过神经细胞的生物电传入脑中的不同部位的中枢分析器。这些各自不同的刺激信号如何整合成一个统一的表象，又如何能主动进行抽象，现代科学尚不能问津。

又如发放信息过程以作用于外界事物——包括任何一项新的技巧的学习，都是一个复杂的整合生命活动的过程，否则就难以形成协调的生命活动与外界发生作用，而上述的种种整合活动的内在过程都是难言表的，因为它是一种整体性活动感受，而人类只习惯于局部性活动感受，这是人类走向自觉过程中必须跨越的一道难关。

不同时期有关论述摘要。

我们根据练功的实践，从气功角度结合现代科学提出一个假说，这就是宇宙三层次物质观：即宇宙间物质有三大类型。第一类是具有质量、能量和信息三特性，而且质量为主要存在形式的，这就是实体性物质；第二类是具备能量和信息，而且以能量为主要表现形式的，这就是场性物质；第三类是以信息为主要表现形式的，能量、质量都不明显，这就是意识。所以，意识是一种以能量和质量为隐态形式、以信息为显态形式存在的物质。这种物质还没有仪器能够接收它，但从气功里可以确认它的存在。为什么说意识是一种以能量和质量为隐态形式，以信息为显态形式存在的物质呢？这里有必要追溯一下意识的形成。一个事物，具有质量、能量、信息等多种特征，它被人的感官所接收后，其复合信息在意元体中形成该物质的表象。这个表象的形成是此事物的能量和信息在意元体中打上烙印的结果，此时该事物的质量被抽掉了。表象在大脑中继续被加工抽象成概念，事物的能量又抽去了，只保留下了信息。所以说意识活动实际上就是人脑中的信息活动，意识运动是以信息为显态形式的物质运动。.............大脑中物理、化学变化并不就是意识活动。这就象电台、电视台的发射天线中有强弱不同的电流在往复运动，发射天线外则形成电磁波传到了远方。电磁波与发射天线中的电流有着密切的关系，但不能说电磁波就是电流，电磁波与电流不是一个层次的东西，意识与脑细胞的活动也不是一个层次的东西。电磁波以电流为基础，但二者的内容却不相同了；意识以脑细胞的活动为基础，二者的内容也不相同。正由于这样，很多问题在意识领域里解决了，因为意识是带着复合信息的，它的信息一聚，可以聚出能量来，把能量再聚，又可聚出质量来。现代自然科学只谈到质量是能量的凝聚态，能量怎么来的没有再讲。气功科学认为，能量是从质量中释放出来的，同时可以通过信息从虚空中凝聚而成。现代自然科学认为任何信息的传播都必须借助于载体， 意识活动以什么为载体就说不清了，起码不是现在意义上的载体（意元体算不算载体有待继续研究考察） 。

练气功到一定程度时，要沉伏意识中的概念活动，意元体主动地体察或指令生命运动。练功到中、高级阶段，则呈现出整体的特异意识能力。

——摘自 《精义·第一章第六节III》

现代科学认为，质、能、信息是组成实体物质的三个分立但又互相联系着的基本要素。若仔细推敲之，质是该物质所包含的电子、质子、中子或原子、分子这些原始材料；能是该物与外界作用的特殊功能表现；信息则是事物的运动（存在）状态和方式，有人定义信息为事物的有序性表现。现代科学已证实质量是能量的凝聚态，并有的质能关系算式。混元理论认为，质、能、信息是不可分割的整体，质是混元气的空间构成的体相站位内容，能是它的时间构成的功能内容（与外界作用时才表现出能的形式与作用），信息则是它的时空构成的整体特性。在不同的物质层次上，三者隐显程度不同，譬如实体性物质是质这一特性处在显在状态，能与信息依附于质；鉴于显在的质的特性可以被常态智能认知，故依附于质的能、信息也可被常态智能认知。在微观世界——场性物质层次，以能为显在形式，质与信息依附于能量，居隐态形式；场性物质的存在形式的质，虽然处于隐伏状态，但“能”的特性不仅可被仪器所查知，而到还可借质能转换理论对其质量予以计算，故依附于能的信息也可被常态智能分辨与理解。而在初始混元气层次，以信息为显在形式，质、能都处在隐伏或潜在形式并依附于信息。这一状态是常态智能尚无法认知的特殊存在。需要指出的是，我们这里所说的隐伏、潜在是对常态智能的认知功能而言的，随着科学的发展，被认知的领域将不断扩大，隐伏、潜在的界限也在不断发生变化。若从超常智能来看，在任何层次中的混元气，都是质、能、信息混化而成的一种“混元实体”。

——摘自 《基础·第二章第一节II》 P72-73（1998年第3次印刷）

在前述的混元论中，曾结合现代科学知识把宇宙物质分为三个层次。第一类是具有质量、能量和信息三特性，而且以质量为主要存在形式的，这就是实体性物质；第二类是具备能量和信息，而且以能量为主要表现形式的，这就是场性物质；第三类是以信息为主要表现形式的，能量、质量都不明显，意识属于这一层次。意识是一种以能量和质量为隐态形式、以信息为显态形式存在的物质。这种物质还没有仪器能够接收它，但从气功里可以确认它的存在。为什么说意识是一种以能量和质量为隐态形式，以信息为显态形式存在的物质呢？这里有必要追溯一下意识的形成。一个事物，具有质量、能量、信息等多种特征，它被人的感官所接收后，其复合信息在意元体中形成该物质的表象。这个表象的形成是此事物的能量和信息在意元体中打上烙印的结果，此时该事物的质量被抽掉了。表象在大脑中继续被加工，抽象成概念，事物的能量又抽去了，只保留下了信息。所以说意识活动实际上就是人脑中的信息活动，意识是以信息为显态形式的物质。

——摘自 《基础·第五章第一节VII》 P217-218（1998年第3次印刷）

从混元整体理论来看质、能、信息这三项要素，信息是最根本的。信息是有形有象的具体事物，或者将其范围再扩大一点，是宇宙当中的一切事物的根本。宇宙当中的事物有有形即具体的实物存在形式，它是质、能、信息三个内容都处于显在的形式；还有一种场性物质，只能感觉到它的能量和信息，而质量是处于隐在的（隐伏起来的、潜藏起来的、感觉不到的）存在形式；再有一种物质，单纯以信息为存在形式，而能量和质量都处在潜伏的隐藏状态。由此看，信息是各种物质存在形式的根本，而且信息决定着事物的变化，信息一变各种事物就要相应地发生变化，信息可以决定质量、能量的变化。

——摘自 《基础辅导·第二章第一节》

有三大类型的物质内容：一种是，实体性的具有质量的物质（如我们吃的、用的东西）；一种是质量不明显的，即能量（如阳光）；还有一种就是信息，能量、质量都不明显。在这一点上，现代科学还不好解释。一说信息，认为就指语言，其实不尽然。信息不仅仅是语言所包含的内容。过去讲过，任何事物都有信息，信息是一种时空结构。

过去说盖房要看风水，风水固然跟这个建筑的地理位置，它下面的各种元素、地气有关系，另外更加与建筑物互相之间的配合、建筑的布局有关系。有一个什么样的布局，就是个什么样的结构信息。这个结构信息，就有合理不合理和符合不符合生命运动规律的区别。实际上说，看风水就是一个信息的问题。建筑物的时空结构，整天放出来作用着你，如果你的身心健康素质不是非常强，整天受这不良信息的刺激，你的精神就容易出现偏颇，不稳定，或出现病态。所以有的院子，谁家去住谁家就闹病，就出事，那不是别的，是结构不合理。在这些问题上，我们大家对人和自然的整体性要多从信息方面去理解它。因为信息更接近于混元气。

——摘自 《基础辅导·第三章》  P29-30

我们智能功提出宇宙物质三层次理论：第一种是实体性物质，能量、质量、信息都处于显在形式；第二种是场性物质，以能量、信息为显在形式，质量处于隐伏状态；还有一种是质量、能量都处于隐伏，以信息（物质时空结构）为主要存在形式。对于第三种物质存在形式，现代科学还不承认。现代科学认为，信息必须借能量为载体来传播，没有能量载体的信息是不能独立存在的。以前是质量守恒，现在科学发展了，变成质能守恒。智能功讲信息可以把原始混元气凝聚出来能量，这样质能也不守恒了。这些观点和当代科学是不一致的。能不能通过实验来验证它呢？是可以的。我们做的很多实验已经有这个内容了。

——摘自 《在第六届全国智能气功科学学术交流会的讲话》 1997年12月14日  发表于1998年2期《智能气功科学（辅导材料）》

【注】1997年12月14日第一次明确提出三层物质理论。

科研所今年要加强对智能气功基础理论的研究。我们现有的很多科研成果已初步证明了混元整体理论的正确性。但这还远远不够，必须有更直接更直观的实验来验证混元整体理论异于现代科学知识的一些特殊观点。把这些观点证实了，智能气功混元整体理论的正确性才能有更牢固的基础。今年科研所必须全力以赴把这个工作做好。其中一项实验就是要验证智能功提出的第三层物质的理论。所谓第三层物质，就是能量、质量处于隐伏状态，而以信息为主的物质存在形式。意元体的信息可以凝聚能量，这就是说能量也可以不守恒。因为信息产生能量，能凝聚能量。这是一个新发展，是当今科学界的一个大的问题。这个发现突破了当今科学的某些传统观点，我们要通过科学实验来验证它是成立的。

--------《智能气功科学》98年第三期《在中心职工集训会上的讲话（节录）》98年2月24日

科研所今年必须加强智能气功基础理论的研究。

一个就是关于我们智能气功提出的三层物质理论。

这是当今科学家界的一个大的问题。我们提出这个观点是突破科学现有水平，是新水平的。现代科学已经承认了质量、能量、信息三个物质特性，都明显存在于实体性物质（象原子以上这些物，各种东西都是实体性物质，这个已经承认了，就不需要证明了）。

第二种场性物质。场性物质，质量处于隐伏状态，能量和信息为主。场性物质指能量和质量他们之间的转化关系。能量凝聚之后可以变成质量，质能可以转换，这个科学也已经证明了。

我们提出来的第三层物质，能量和质量都处于隐伏状态（潜伏状态的），而以信息为主的。现在的主动存在形式，就是指意元体的这个信息活动，而他可以凝聚能量，这就是说能量也不守恒。以前说质量守恒、能量守恒，现在质能关系一转化，叫质能守恒（封闭环境里质量和能量守恒），我们认为封闭环境里边也不守恒，因为信息可以产生能量，凝聚质量，这是新的观点，我们要通过科学实验来验证这个观点是成立的！

------《在中心职工集训会上的讲话（节录）》98年2月24日上午

我们上述的实验，最终是要求验证智能功的宇宙三层物质理论。人类已经认识到了宇宙里面的第一层物质----实体性物质，以及质量守恒问题。有质量的物质是质量、能量、信息三者都具备，而能量和信息是聚会或者说蕴藏到了质量当中。对于宇宙里面的第二层物质----场性物质（后叫仅具有能量的物质）以及能量质量守恒问题人类已经有了认识。这第二层物质的基本特征是：质量处于隐伏状态。爱因斯坦相对论发表之后，尤其是他的质能关系式经过验证之后，该区间的质量守恒、能量守恒就不确切了。现在有一些同志对这个问题还没有认识。其实，爱因斯坦早就说过了，科学实验也于1938年验证了。质能守恒是质量、能量加到一起守恒，单纯质量可以不守恒，单纯能量也可以不守恒。目前，现代科学就认识这两层物质。智能功还有关于第三层物质的理论，第三层物质即质量、能量都处于隐伏状态，以信息为主要存在状态

三层物质理论认为：宇宙由三个层面物质组成。

一是实体物质层面，指原子以上至宏观实体物质直至人的层面，是以质量为特质的客观存在形式，能量信息寓于质量。

二是场性物质层面，如电场、磁场、引力场等，是以能量为特质的客观存在形式，质量（处于隐伏状态），信息寓于能量。以上两个层面物质，现代科学对他们已有相当深刻的认识，但尚未达到极致，故对宇宙的诸多不解之谜难以问津，虽经多年探寻但还未找到解决的途径和手段，正处于困境和迷茫中。

因为宇宙中还有第三层物质的客观存在，即混元整体物质层面（简称混元气），这是尚未被人类认识的物质层面，是以时空整体信息为特质的客观存在。质量、能量均处于隐伏状态。该层面物质不呈现能量特性，但在一定条件下可以转换成各种能量，他与前述两个层面呈兼容。

此层面物质包括：

1:原始混元炁    他是宇宙中最基本的物质状态，宇宙中万物均由它衍化而来，万物生成后，他成为万物的背景与动力。

2：万物混元炁   宇宙万物都有自身的混元气，万物实体由它凝聚而成，并散布于实体周围，他是万物得以呈现的本体。

3：意元体混元炁   它是人类意识活动的物质依据----即本体，不仅有映景映事物并有记忆的能力，而且有着“映自自映”的功能，它较1、2混元炁有了主动性和选择性。

三层物质理论认为：三层物质互相转化，其关系是炁积聚成能，能聚成形；实体物可以散为能、为炁。这一过程可以是自然进行，也可以运用超常智能技术使混元炁转化为不同形式的能量，还可以调动混元气和万物相互作用，使之按预期的规定的要求发生变化。

人类对客观事物（包括人自身）的认知和改造，无论是启用常态或超常态智能都是以完整的信息单元为活动结果的。

人类至今只是急用常态智能，鉴于常态智能的功能器官都是与事物的局部特征相互作用的，故而对上述之整体性尚未深刻认识，根不能做出令人信服的解释。

如认知过程首先是感觉器官接收了事物的局部属性的相应内容，而后形成知觉，进而主观世界形成表象，再进而抽象出实质性的认识。

众所周知，感觉器官接受事物的刺激后，都是经过神经细胞的生物电传入脑中的不同部位的中枢分析器。这些各不相同的刺激信号如何整合成一个统一的表象，又如何能主动进行抽象，现代科学尚不能问津。

又如发放信息过程以作用于外界事物----包括任何一项新的技巧的学习，都是一个复杂的整合生命活动的过程，否则就难以形成协调的生命活动与外界发生作用，而上述的种种整合活动都是难以言表的，因为他是一个整体性的活动感受，而人类只习惯与局部性活动感受，这是人类走向自觉过程中必须跨越的一道难关。

注意：意识与意识活动，意念不是同一个概念，须仔细推敲与意元体、参照系之关系，尤须区分在脑元体、意元体中映知之影像。信息与机动组成之信息序之异同，前者在物像阶段是对外物之像（含有能量）之映像化有完成的能量之信息呈现，且能源导源于外物（虽然经过了的动物体内之能量转换，这一过程属“消能”过程）；而后者则是随信息序生成与强化而逐步呈现的，属信息聚能过程。

灵元映知功能所成之像有实物构成之像，有能量购成之像与信息构成之像三大类型。而脑元体仅有前二者。

信息构成之相，现代科学尚不了解，故对其映像更属茫然。前两者之客观存在以为科学所认知。然而其映像则有异于物理世界的内容，因为其物理内容已经被生物功能所改变。

如视觉的光波，耳的声波等均被生物电脉冲所取代。电脉冲所引发的脑神经的兴奋，一方面又形成脑电图式电波反应，尽管其反应形式似乎是0、1形式，但又在意元体中引发一定的相态。

故映像一词的内容也有了新的内容，如与视网膜成像有了质的不同，其用词有似于“三色夸克”之类比性。

要扩大对本能认识的范围，不仅一般生理需求的满足，而且人能形成意识也属本能内容，进而为私的活动也已成了本能的范畴了。因为人的类本质的重要内容就是有意识的，只不过对意识的本质未能认识罢了。人类一旦认识了意识本身，人类就将成为自觉的智能阶段了。

佛教认为：万物唯识，即万法从缘起，一切唯心造，故宇宙万物皆非实有，而由心出，故有人身非实有，故需破我执，万法亦非实有，故需破法执，唯有真心才是唯一真实。

我们认为：真心是一真实，关键是他有一定状态或成相态，修炼到一定程度者则可以感受到他的存在和像状，换言之它是可以被体认到的。

在这个意义讲，它符合哲学对物质下的定义，当然她不符合人们对一般物质的看法。三层物质理论解决了人们对物质认识上的矛盾，从而把爱哲学论述直接引入到物质世界，因而解决了佛教破执的矛盾，最后破至“无我”之无余涅槃时，其灵觉常在之状态也有主体“个性”与虚空区别。论认为，体体与N都是不一不二的，都是真实的存在，实体物、场也是真实的存在，属之特例。

所谓破人我和法我执：其真实意义则是不要执著于人体的形体为我，而应着眼于我的虚灵状态，法我执亦如此。

不应把言词认作实有而应该认识到该词汇所代表的时空整体信息的状态，这样就能摆脱实体物与语言的束缚而体认到第三层物质的客观存在，并进而与之相互作用并且融入于第三层面的客观存在之中。如是则人类将进入到更高阶段---------真正的自由自觉阶段。

所谓大死一番即破除旧参照系的过程。

从哲学高度看客观世界：宇宙（包括时空）是物质的（是可认识的）；是运动性的（运动的根本原因，是其内部对立面的斗争，运动形式是量变到质变，是否定之否定）；是整体性的（各类物质不是孤立的，是彼此联系、化生的，且整体乃其大一级的整体的局部）；是对立统一的过程（万物皆有其反面------乃至反物质，它是物质运动性、整体性的内在机制）。

从哲学高度看意识7世界：意识是特殊的物质活动（存在）形式，主客体统一。其运动是与自然的自在运动相对立得自为（自主）运动。随意运动，是整体运动包括常态和超常态的整体运动（自然界是就局部而言整体，意识是从整体而整体，而其局部则又是小一级的整体）;是统一对立的过程，这是主动、随意愿的建立秩序的过程与自然之自然竞争、两相对立。

目前三层物质实验：

一方面要取得实验成果，验证三层物质理论。

更为重要的是通过实验克服参照系的旧文化偏执，建立起超常智能 参照系。

按：《混元整体理论》一书洋洋26万言，内容繁多，这里仅对本实验有关的三层物质理论的实质精神做简明扼要地钩玄式表述。

上述的第三层物质的特性，均可以通过实验手段予以验证。

       第一套生命模式。

一：第一套生命模式

第一套生命模式就是我们现有的这个生命活动，它是通过意元体和神经系统结合来完成的生命活动。

进一步讲，我们的生命活动是怎么完成的？

一般来说它是由于感觉神经，感觉神经系统的这些感觉器官，接受外界刺激，然后传到脑子里来。从现代医学讲的话再通过运动神经细胞再传出去，这是不反射弧。其实，我们说的话不是这么简单，他脑子里面不是这么个样。神经细胞不是折磨传过去的，他怎么还会变成这个？因为它里面还有个意元体，所以这里面就是我们的意元体。

小孩在生下来就有了意元体，但是它需要慢慢和脑细胞结合上。我们在讲人体混元气时讲了几个开合，小孩子一生下来都是整体的。一动都是整体的。随着不得发育成长，神经细胞叫他要干事，他就会拿意念和他结合，这样他就会支配，慢慢那个神经细胞、运动细胞、肌肉就联合成一个整体了。

关于意识支配的问题。假如你要把某个东西拿起来，意元体就会和神经细胞、运动细胞、肌肉等结合。因此，在我们的生长发育过程中就形成了这样一个生理机制，这种生理机制到动物也有。但是动物和人也不完全相同。人的机制是在生长发育过程当中逐步完善的，它是与人结合在一起的。

比方说，对小孩纸说坐坐、爬爬、站站、走走、拿东西等，她的生命活动就和语音结合到一起了。这个语音就是意识，也是意元体的运动。

所以，慢慢懂得这个道理后，意元体一发命令，他爱就直接和神经细胞起作用了。感觉神经细胞、运动神经细胞完成这样的生命活动，是通过神经系统和周身的各种不同器官完成的。这就是意元体、意识活动和神经系统结合到一起完成的生命活动。

在具体来讲，它就是通过我们的感觉器官接收信息来认识客观事物。眼睛看、耳朵听、身体的触觉、嗅觉、味觉、就拿这个意识来认识客观事物。跟客观事物起作用也是通过我们的运动系统拿东西来作用到客观事物。这个过程是通过我们人体里边的感觉器官的感觉功能和运动器官与外界这样作用的功能，来认识世界和改造世界，这就叫第一套生命模式。

      第二套生命模式。

二、第二套生命模式

第二套生命模式，就是我们的意识活动不通过我们身体里的神经系统和各个器官，直接和外界起作用。踏发挥了意元体的映知功能来认识客观世界，发挥意元体的应动功能，作用于客观世界，是意元体直接和外界事物来起作用的。

第一套生命模式是从局部起作用的。它的每一个器官在认识世界的时候，不同的感觉器官接受不同的物质特性。如：眼睛是电磁波、光，耳朵是声波特性，皮肤是物理学特性，舌头是味觉这也是化学特性，嗅觉是化学特性，不同的物质的局部特性。这样的信息接收之后到我们的意元体综合成了整体信息，它是通过异同的加工整合而形成的整体信息。

那么，意念直接和外界起作用接收信息，接收的是整体信息，他直接接收的就是整体信息。因此，发出来的也是整体信息，他就没有这样的局部特性。

一般情况下，我们通过运动性和外界作用。对于我们人的手，可以用机械力，也可以用热的作用，那是局部的。这种物理的作用通过人制造的不同方面起作用。和我们意元体直接发命令不同。他不是通过这种能量的这种形式作用到客观世界，而是通过信息作用到客观世界。这样的相互在作用与混化就是第二套生命模式。第二套生命模式和第三层物质相联系。它是通过三层物质起作用的。第一套生命模式它是通过物理世界的这个特殊性来跟外界起作用的。这就是两者的最大不同 。

认知世界  （图缺）

正常生命运动规律中的整体性是由防御反射、随意反射 、姿势反射的 协调运动来体现的，其中姿势反射是自动的平衡性活动，如往前时往后的协调，左右亦然，又如前后肢活动的对侧同步亦然，此平衡过程是在日常生活的实践中逐步完成的，与婴幼儿开始学学习各种动作“同步”发展（实则有前后因果的细微差别），而撷抗性肌肉、腱、韧带的同时运动，则是支持重力需要的表现。当超限时则同时松弛，这一切都是混元整体力的表现，只不过此力是生活中自发形成的，练功则是在此基础上自觉锻炼，强化之、敏锐之，自控之，最后达到随心所欲的运用之。

    意元体的形成与升华。

在混元整体理论------意识论中，对意元体的形成与变化，从个体发生学的角度做了简洁的阐述，这里主要从种族发生学的层面作说明。

混元整体理论认为，人是由原始的混沌世界衍化而来，经历了物理世界、化学世界、生物世界、人的世界（亦称意识世界）。在此发展长链中，每一环节都蕴含着前一环节的合理内容，而又有自己的特殊性。人的世界从生（动）物世界直接发展而来，并将进化到更高级的完人世界。

尽管人的世界超越了动物世界，但他们有着受动性（亦称感受刺激性）、主动性形象统一这一共同特性。而意元体则是从此受动性主动性发展而来，经历了不同层次的升华变化，其变化过程可分为如下层面（无性繁殖的单细胞为生物混沌体，不计在内）：

一、性元体阶段，从亦配有性繁殖的单细胞动物到升级新版出现前的动物阶段。该阶段动物的生命活动特征是，以整体的感受刺激性进行被活动故称受动性。只有两性结合时，才显现出微弱的主动活动。对此具备了混元时空整体的混元特征，成为性元体，其主动性称“性我”。此“性我”是发展到以后各阶段的依据。

二、心元体阶段，从有了神经细胞开始至脑的形成以前的动物阶段。其特征是动物个体有了组织器官的简洁分工如有了传输信息的神经细胞与效应细胞，而且有了原始的心脏，对外界的刺激有了反应性的活动，对此我们称之为应动性（亦称感应刺激性），这一阶段的动物，不仅有了对效应器官的支配性，而且心脏总在不停的跳动，对有 神经细胞----乃至神经节为主导的动物混元整体称“心元体”，其主动性称“心我”。

三、脑元体阶段，动物进化到脑的出现，形成了中枢神经系统 ，脑细胞混元气融合，形成了能映能应能思的特殊的混元整体，使动物有了从感觉到知觉直至形成映像的功能，并以之引发记忆与行动。动物开始了一定的思维、情感活动。由分工明确的脑神经细胞混元气形成的混元整体，称为“脑元体”，其内在主动性称“脑我（或元我、无我）”，此我尚未和动物的生命活动分开而独立。

四、脑意体阶段，特指类人猿进行到人的特定阶段，即从能使用工具并能