话疗之我见

○薛　强 　一、话疗的概念。
　　话疗就是把良好的、希望病人健康的信息加在话语中，通过谈话改变病人的病态意识，达到治疗疾病的目的。
人们常说“语言是表达自己思想的工具”，气功治疗就是利用这一工具对思想、针对意识，从疾病的根源去“革命”。庞老师讲：“各种疾病没有什么特殊，特殊主要在人的意识。”通过给病人讲老师的“混元气理论"、“意识论”、“道德论”等，引导病员认识疾病、认识自身、认识不健康的根源，从而积极地运用意识，改变意识治愈疾病。
人在疾病状态下。体内的气机是紊乱无秩序的，病人的意识也是混乱的、没有章法的。很多人反映：人得病了，脾气也变大了。关键就在疾病也是一个个体，它总想和你的身体搞“独立”，争夺“地盘”、争夺“财富”。所以往往在病的部位造成气足，而在近病或与病相关的部位就会造成气弱，可以形象地说一片被“掠夺”的景象。体内的信息系统把这种“消息”报告给大脑，大脑中就会出现意识的不同反应，有的反应抗争(即病自愈)；有的反应消沉，老师说这种人的“气下流”了(小病即成大病，大病就一蹶不振)；有的反应淡漠(病也就硬赖着不“走”)。从这种不同的意识反应形态来看，病人需要的是积极地与疾病抗争的精神。话疗也正是抓住了这点，把良好的健康的信息通过语言，传递给病人，改变病的意识，从而走向健康。
　　话疗与心理学中的暗示疗法不同。暗示者可以没有功夫。话疗者必须有功夫，话疗是语言加气功。

　　 话疗是智能功之一创举，它越来越受到人们的重视，尤其是在治一些顽固病方面，疗效十分显著。用遗传育种专家李晴祺的话讲，话疗占气功治疗的50%。传统气功也讲“上工治心，下工治病”，治心就是解开心中的症结，改变其病态的心理。《涵三语录》中也讲“身病可药，心病难医，外魔可降，内魔难制，……我悲众生，为作医王，疗其心病，服其内魔。心病即除，无所身病，内魔克净，外魔焉侵?若不攻心，病入膏肓，魔炽于内，外魔孔彰。”进一步说明治心病的重要。中医上讲人得病的原因是外受六淫，内伤七情。六淫用气功的话来讲就是体外的气场。七情呢?其可引起气机变化，带动人的意识的改变，从而使心理失去原来的平衡，用气功的话来说就是“神”病了。混元医学治病，强调治神，稳定其精神，达到以健康的心理改变其生理或病理的目的。也可以通过组场，发放外气破坏病灶外部病态的场，达到治疗的目的。上述两条治疗途径，一条是改变病态的气场，一条是治“心”。可以看出治心“话疗”就是从根本上来解决问题，是治疗的关键。

　　二、话疗的形式。
　　话疗的形式从人群上分不外两种：集体组场话疗（包括带功报告，理论辅导等形式）和个体话疗。这里重点谈论个体话疗。个体话疗时并不是什么都说。
　　首先要明确自己要解决什么问题，达到什么目的，然后根据目的去聊，这样就不会造成瞎聊，也不致于自己累得够呛而病还是病。
　　康复一部的乔作贤老师在做报告时提到她曾跟一学员聊6个小时，循循善诱，以自己的经历，他人的治病经过，最后解开了这个学员思想上的疙瘩，使之成为班级工作的骨干，在这个人的影响下，班上的疗效达到43%。牛凤蕊老师也曾跟一学员话疗一个下午，解除了练功中的不健康思想，使其心安神定地练功。种种成功的话疗都说明不深入到病员的心中是解决不了问题的。只有明确了病员心中的“结”这一目标，才能见成效。
　　其次要讲求方式方法。如有的老师一见到学员愁眉苦脸，就说：“意识不开放。”学员的病好长时间不见疗效就说：“意识不过关。要是意识过关了早就好了，你看×××……”这些劈头盖脸的语言，就是没有病的人也谈出毛病来，何况病人呢?人都有自尊心，都有一个向上的心，他接收事物还有个过程，轻易的下结论，只会切断他前进的路。
　　正确的方法应是：
　　(一)摆准了自己的位置，再向学员讲，就会理直气壮，有所依靠。否则只是空中楼阁，瓶中花卉。
　　如何才能摆准自己的位置呢?
　　1、以平等心看待自己与别人，自己没有什么特殊，别人也没有什么特殊。把自己看得太重，就会脱离群众，自己成光杆“司令”了，能够指挥谁?何况自己的内心还四分五裂呢!把别人看得太重就会丧失主动权，如果进行话疗就好象在乞求别人：“听我的吧，……”这样说出的话还有什么力量呢?2、自己是一个发掘者，而不是创造者。自己在话疗中要积极地发掘病人的“结”，使其认识、改变，而不能把自己看成一个救世主，创造一种模式让他来变化。我很欣赏一个字，导师的“导”字。话疗就是一个导向问题。
　　(二)要把病人象亲人一样看待。这实质也是一个平等心。练功讲求“道心”，“道”这个层次是极度均匀、没有内外之别的，人和人的关系，在道这一层次就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。根本没有人我之分。人性只有在道这个层次才是完全相合的。低于道的层次，只能是各怀鬼胎，“话不投机半句多”。进行话疗就没基础。
　　(三)在前两点的前提下，恰当地运用好语言的功夫。最好是用启发性的引导性语言，让病员从意识的深处愿意动起来，切忌用生硬的命令式的语言，尤其是结论性的语言，防止刺伤病员的自尊心。

　　三、话疗的意义。
　　正如本文开头所述，话疗在一定程度上起关键的治疗作用。因为它涉及到病之根源“灵魄深处”。所以，
　　1、通过讲理：从理上开窍，一旦明白了道理，就会不知不觉地发挥意识的主导作用。
　　2、通过话疗涵养其道德，完美其心身，成为有益于社会之中坚分子。
　　3、通过话疗，取得自信、自强的自身修养效果和与人物和谐的场性效果。

　　总之，话疗的意义不仅仅在于目前的效果，更重要的是它映射人生、映射人类。使“上工治心”落到实处，不再是妄言；使现代治疗拓宽范围，不再是梦想。□